地契拿到手后，苏灿又去了一趟顺天府西南城郊，将此事告知了程旬。

　　 程旬惊讶的嘴张的很大，真没想到苏灿能从张家兄弟手中夺肉。

　　 接下来苏灿又叮嘱程旬带着村民们去翻垦，等来年种植。

　　 他自己则折返回青藤小院。

　　 今日的朝会也比较重要。

　　 转眼已是三日后，今天是弘治皇帝召见番邦五国觐见的日子。

　　 文武百官在奉天殿站定，礼部尚书和大鸿胪宣番邦五国入朝觐见。

　　 朝鲜、日本、爪哇、苏门答刺、吕宋番邦五国入朝觐见，分别朝贡属于自己国家的物品呈给大明皇帝。

　　 弘治天子给:予五国使臣一番安慰演讲，并要求他们要安分守己，不可侵扰大一明，尤其点名日本。

　　 一番接见结束后，接下来便是命帝一国内部的讨论。

　　 讨论的主题自然是如何回礼。

　　 按照以往大明的朝贡体系，都会给予番邦国数倍的物品，以彰显大国的地大物博。

　　 但今日却不同。

　　 礼部右尚书王华将礼品名单和金银数额说出来后，满朝哗然。

　　 这些礼品数额，拢共加起来，竟还不如番邦小国给的多。

　　 几名给事中和御史当即出来弹劾王华，言说其身为礼部高官，却不懂礼仪，祈求弘治帝罢免王华礼部右郎中。给事中和御史就是如此，芝麻大的事都会上升到罢官的程度，仿佛不罢官，不能彰显他们的作用。

　　 当然，这里面还有一层含义，也就是为了让百官知晓这些科道言官的厉害之处，让百官尊崇礼仪等等。

　　 王华出列，看着一群科道言官，掷地有声的道:“启奏皇上。”

　　 “帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏达，灯火光烛天地;

　　 终月而罢，所费巨万。自是岁以为常。

　　 诸蕃请入丰都市交易，帝许之。

　　 先命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人物华盛，卖菜者亦藉以龙须席。

　　 胡客或过酒食店，悉令邀廷就坐，醉饱而散，不取其直，绐之日:“中华丰饶，酒食例不取直。

　　 胡客皆惊叹。其黠者颇觉之，见以缯帛缠树，日:“中华亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为?”市人惭不能答。”

　　 此言一出，百官哗然。

　　 王华这则典故出自隋大业年间，隋炀帝为彰显繁华，竟在洛阳丝绸缠树，让胡人皆惊，当胡人问市井说你们中华没有穷人吗?为什么其他地方还有人衣不蔽体?老百姓羞愧不能答。

　　 自己国家内部都没治好，却大费钱财在这些门面上的东西，岂非赤裸裸的嘲讽?

　　 借古讽今，王华引经据典，一时间让百官哑然无语。

　　 王华继续道:“每每诸番来华，我国朝回礼何止数倍，更高者数十倍，乃一地之税收之巨。

　　 “如此不平等朝贡体系，臣斗胆敢问皇上，真能给大明带来什么利处吗?，

　　 “东南倭奴若非派备倭去反击，日本当真因为这些恩德不在侵扰华夏?”

　　 “吕宋诸边的岛屿，一直和我国朝争论不休，如此番邦小国，却妄图从我大国手中夺取土地，岂非笑话?又何尝因为我们的恩德而放弃他们的利益?

　　 弘治皇帝沉默了。

　　 王华说的不错，国家每年给予他们许多返利，在财政上给予巨量的反馈，但并没有获取同等的尊敬。

　　 这些番邦小国是真的记打不记吃。只不过这番言论,怎么那么耳熟?弘治皇帝只觉得好像在哪里听过。

　　 片刻后他终于回想起来，原来就在几日前，他和张皇后微服私访，在城南的一处酒楼内遇到一名俊俏小公子。当初那名俊俏小公子似乎也是和王华的态度一样。一样觉得朝廷该废除不平等的朝贡制度。