次日。

　　 中科院对十二名已经脱颖而出的试卷作者进行溯源，找出了每一位同学的姓名、本科所在高校，随后将他们的本科论文进行调阅，查看。

　　 结果差强人意。

　　 或许是因为突然改革的研究生考试让大多人都乱了阵脚，又或者是考试的那三个小时，从零开始完成一个缜密的实验课题确实不容易。

　　 所以大多学生的研究生课题设计和毕业论文相似度很高。

　　 以至于几所高校的领导开始不再局限于毕业论文，将课程设计也一并拿了出来，虽然权重比较低，但多少有了一些参考性。

　　 至少和毕业论文相比，相似度降低了不少。

　　 但课程设计的专业度和创新度又大打折扣。

　　 在顾知秋的严格标准之下，大多通过了万里挑一初选的同学，最终没能走到最后。

　　 其中仍旧优秀的，一个是京都中医药大学的杜共龙，一个是华科大的路曼曼。

　　 杜共龙的考研课题是通过菌落和水源来阐述人体内环境变化，以及对中医进行系统性概括。

　　 而毕业论文则是对穴位的探究和系统性总结。

　　 从本科阶段，在中医上的造诣已经十分不俗。

　　 大三的课程设计，则是对人体意识进行探究，深入剖析中医望闻问切四大方法的理论支持。

　　 三篇论文，无论是从立意还是验证和实验，都颇具创造性。

　　 尤其是关于意识的一些猜想，让人更是细思极恐。

　　 在西医的解释中，意识是无数个神经元发生一系列化学物理反应的结果。

　　 但按照杜共龙的猜想，在中医框架之下，人类的意识是超出这个维度的产物，是每个人独创的超出这个维度的小世界，而记忆，则是构成这个小世界的组件。

　　 这个小世界并不是如同修仙那样的玄乎奇迹的东西，而是一种意识形态。

　　 就仿佛当你静静的看着一个钥匙看了一个下午，所有的纹路和凹凸都印刻在了脑袋里。

　　 然后有人换了一把钥匙放在这里，你很快就能发现这两个钥匙之间的区别。

　　 中医的诊断方法在以往被称作经验论，这个说法有一定的局限性，也有一定的合理性。

　　 不可否认的是，很多老中医的诊断，是很迅速的，俗称下意识抓药。

　　 其原因就是当用中医方法将一个人的精气神、脉搏、气息长年累月的进行感受之后，在这个中医的意识中就已经产生了一个标准的人体循环机制。

　　 因此望闻问切只是病人和小世界的一个联系。

　　 通过这些方法，可以很快的感受到哪里的气血流动不同，哪里内热，哪里湿寒，哪里郁结。

　　 从而想办法去疏通，去解决。

　　 顾知秋从这三篇论文看下来，能够明显的感觉到，杜共龙的坚定的中医系统论的信念，很可能就是从这篇课程设计开始的。

　　 毕业论文验证穴位的系统性，研究生论文，提出了验证中医的系统性。

　　 而课程设计，或许是还有一段学习时间，因此专业程度较低，但其中有很大篇幅是对中医的遗憾，以及向西医对中医的打压表示不满。

　　 在课程设计的末尾，他写了这样的总结——

　　 “现代西方医学当道，将中医贬斥的一文不值、骗子、跳大神和迷信。

　　 但当深入探索之后，才发现西医才是最大的骗局。

　　 我见过小到感冒发炎，被医生开了一片又一片、一粒又一粒五颜六色的药片，五六天后在药效的压制下痊愈，却没有人过问带来的副作用是否大于药效。

　　 大到肠道癌被医生推荐强制做手术，从此丧失基本的便尿功能，从而整个人阴郁绝望，两年便郁郁而终的。

　　 和西医的哪里有问题就破坏哪里的底层逻辑不同，中医底层逻辑是道，是天人合一。

　　 有很多时候，作为一个医生，不能认为这件事情是对的，就贸然去做。

　　 你要考虑的不是这个病，而是这个人。

　　 那个肠道癌的病人，曾是我们学院的观察对象。

　　 他第一个找的医生是我的导师，导师给的方案是可以外接一些导管进行排便排尿，并给出中药调理环节痛楚，同时以豁达的理论进行开导和劝诫。

　　 那个病人变得不再郁郁寡欢，他身体的一切机能都恢复了稳定的状况，甚至按照医嘱喝药，也能有效的环节肠胃痉挛以及便血的疼痛。

　　 他的确未能增寿，但他的状态已经不似癌症患者，在我们的观察下，按照检测的器官衰竭速度，他还能活一到两年。

　　 是的，中医未能给他延寿，我们对癌症末期已经束手无策，抑癌基因对原癌基因已经束手无策，我们无法改变什么。

　　 但五脏气顺，虽说或许不会出现奇迹，但至少是在人生最后的一段时间，相对而言最好的生活方式。

　　 或许是导师给了他的豁达和乐观，让他有了痊愈的希望。

　　 也或许是为了给我们的观察增加一些对比度，于是他又去全国知名的肿瘤医院进行了病灶切除。

　　 最后在两年之后死去。