之后，有识人之明的朱棣意欲既往不咎，招降练子宁，可练子宁不从，于是朱棣命人割掉了他的舌头，还说自己欲效周公辅成王。

　　 子宁闻言，用手伸进口里蘸着舌血，在殿砖上大书——成王安在！

　　 朱棣因此恼羞成怒，这才狠心将练子宁斩首，抄家灭族。

　　 相较于不管不顾一心削藩的黄子澄、齐泰、方孝孺三人，练子宁显然能力更加出众，认得清形势，但他依旧选择了慷慨赴死，属于是为国尽忠。

　　 而黄子澄他们三人嘛，虽然结局也不好，气节似乎挺足，方孝孺还被灭了十族，可多少给人一种骑虎难下、羞愧难当、不得不以死正名的感觉。

　　 其中尤以方孝孺最受人非议。

　　 毕竟他昏招频出、误导皇帝在前，仗着是宋濂弟子、文坛泰山北斗而抵死不从、言语无端在后，直接牵连十族被灭，属实是相当心里没谱了。

　　 可能有人会说，一样是建文帝的臣子，一样是宁死不从被杀，凭啥练子宁就独高一筹？

　　 道理很简单，练子宁属于是有想法却不受信任和器重。

　　 若是听他的，奉天靖难根本成功不了，建文丢失皇位的责任他占得很小，就是转投朱棣都不怎么会受人置喙，但他依旧选择了为君尽忠，宁死不屈。

　　 而另外几位呢，却属于是看不清形势，明明颇受皇帝依赖，却害的皇帝丢了江山，平白让那么多人死掉，建文丢失皇位的责任最起码有一多半要怪在他们身上，就他们这能力和罪过，就算他们想投靠，人家朱棣还未必看得上呢。

　　 退一万步说，这三人若真有那个以死报国的觉悟，自己找个地方羞愧自杀好不好？

　　 又是设法逃跑，美其名曰去外地找人勤王，又是跑到文武大臣面前装忠良贤臣，到底意欲何为？

　　 尤其是方孝孺，要不是名声大，是文坛领袖，连跟朱棣口嗨说‘你就是诛我十族又如何’的资格都没有，一进城怕是就被朱棣让人杀了。

　　 结果呢，事实都摆在眼前了，人家朱棣都要登基了，他反而硬气起来了，拉着十族一起螳臂当车。

　　 方孝孺的九族：听我说谢谢你，因为有你，尸体埋了一地。

　　 方孝孺师生一族：听我说谢谢你，因为有你，比九族多埋一里。

　　 作为大明忠义伯，正二品高官，朱七牛的想法和那些情绪容易受到鼓噪的普通民众是有区别的，要想得更加复杂和全面。

　　 在他看来，练子宁属实可惜，而黄子澄他们呢，却是罪有应得，可惜的是被他们牵连的九族。

　　 若朱七牛是朱允?桑?疾坏戎扉?瓷保?拖认铝畎颜饧父黾一锔?沉耍?茄?诵砘鼓芡炀纫幌峦鞘啤

　　 同样是因为看不上这几个家伙的原因，哪怕齐泰颇有文采，治理地方也还可以，看起来为人性格也不错，但朱七牛反复思量后，还是从未在皇帝面前保举过他。

　　 甚至皇帝问起齐泰时，朱七牛还曾经直言过，说齐泰做个知府、知县还算称职，若坐上布政使或各部尚书的位置，则必然会错漏百出。

　　 齐泰原是洪武十四年的进士，曾得太上皇赐名，按理说前途无量才对，他到任地方后，数年来治理的也很不错，把县城给重建了一番，带动周边百姓致富。

　　 皇帝本对他有些器重，想招入京城做个正六品主事，再培养个十来年，或可为侍郎，听朱七牛这样说，当即打消了念头，只将齐泰升迁为了河南某小州的从六品同知。