简直是悖逆经纶，离经叛道！

　　 刘墉像是根本什么话都已经听不进去了，整个人都陷入了一种狂热之中：“圣贤书中的大道，并非是真正的大道，可真正的大道在什么地方，大道至简啊！

　　 圣人说要讲仁爱，什么是仁爱，仁爱根本就没有那么多解释，仁爱就是仁爱。

　　 圣人说要仁政，可统治者所追求所学习的仁政是什么东西呢？仁政本身就是仁政，心怀仁爱自有仁政。而仁爱是人心中的东西，书上没有，只能自己去看。看透了自己，看透了别人……知己知彼，大道方简！”

　　 “你这都是一派胡言，简直就是一派胡言！”刘琦激动地怒吼，脸色苍白，不自觉的起身跺着脚：“你竟然敢抨击圣人，你混账，你不是我儿子，你怎么能说出这样的话，疯了，你疯了！”

　　 刘墉坚定的看着他爹说道：“我没疯！我也没有胡说。雄兵出关都要约法三章，可所谓约法约的是什么呢？都是一些官兵知道，百姓知道的最为浅显的道理，什么该做，什么不该做，仅此而已啊！

　　 可多少的约法，比如庆国的律法成千上万条，可谓纷繁复杂，可结果呢？这些律法起到什么作用了？官不知法，民更不知法，谁都不知法，都不知道什么应该做，什么不应该做。

　　 最后呢糊涂官们不知法，开始随意的捏造律令，曲解律令，用被曲解过的律令就可以裁决人的生死！而对律令更为懵懂的百姓……最后只能遵从这些被捏造的，曲解的律法，最后任人宰割都不知……”

　　 刘琦皱着眉头，而刘墉却手舞足蹈的上了桌子，挥动着手臂大声的质问：“那何为律法？”

　　 他又自己回答说道：“律法的根源在简！简单明了，官员一眼便知他犯了何罪，而越是简单，百姓也就知道，自己到底是否触犯了律法！

　　 如此天下人便均知律法，若是觉得不合理，便可以提出质疑。

　　 有了质疑，才能尽力让天下之事，做到公正！

　　 倘若这律令浩瀚如海，便如我们所读之圣贤书，谁说的都有理，便不知道该信谁的了。

　　 最后就成了，上至陛下，下至兵丁，都能定法！官不知法为何物，民不知做何事违法，最终他们所定的诸多律令，反而是害了百姓啊！”

　　 刘墉抓起一本书，直接摔在地上：“这些圣贤书，一并如此！全都是勤学仁爱，他们可以从各种角度去理解仁爱，写的时候又是瞻前顾后的去写这仁爱，现在我想问父亲，您读了这么多的圣贤书，敢问，您真的知晓圣人所言之达到吗？”

　　 “……”

　　 此话一出，刘琦顿时愣住了。

　　 刘琦学问不浅，也是进士出身，可以说在庆国他算是理论水平最高的一些人！

　　 可如今却被自己儿子问的瞠目结舌！

　　 倘若儿子问他何为仁爱，他或许可以根据圣贤书中所写讲他个三天三夜。

　　 可如今，他也不知道何为仁爱了，仁爱便是仁爱，那何为仁爱呢？

　　 刘琦感觉自己也绕进去了。

　　 所以，圣人大道究竟是什么呢？

　　 刘琦沉默了，他学了太多圣人为人处世之理，十年寒窗，十年为官，他读的书，他写的书，可以将这宅子填满，只是……

　　 半晌，他终于说道：“圣贤书中，已经阐明了圣人之大道，你何须问我啊！”

　　 这根本就是诡辩。

　　 似乎是只有那些高高在上的圣人才有诠释事物的权利。