若有檀越四事供养，便是感恩戴德，五体投地。

　　 故而那被何肆大逆不道损坏的药师琉璃尊佛的金身，四月余过去了，还是没有修缮如初。

　　 结跏趺坐的药师尊者左腿之上少了一大块金漆，乃是何肆当初恶行留痕。

　　 也是宗海和尚口中的出佛身血。

　　 第二次见到宗海师傅时，他帮何肆出手化解了索命门丑牛许章台的刺杀。

　　 何肆第二次许下诺言，说要为尊者重塑金身，宗海师傅当时说这不是菩萨行，说尊者不语便是慈悲，后来何肆再经恶堕，便知尊者不语便是不救。

　　 如今甚至敢嫌尊者小气了，也是佛敌之举。

　　 何肆犹犹豫豫，终是开口，“慈英师傅，这尊者的金身是？”

　　 慈英和尚答非所问，“是一位施主善捐的。”

　　 “我是说尊者的左脚……”

　　 何肆没有再说什么，损坏佛身之人现在此处，慈英师傅应该心知肚明才是。

　　 慈英和尚却是不言不语。

　　 何肆更是愧疚，对着药师佛行拜礼，仍是不得心安。

　　 尊者依旧眉眼低垂，忍看众生一般。

　　 何肆起身，从怀中掏出两枚十两重的元宝形金锭递给慈英和尚，说道：“慈英师傅，这些金子，应该能替尊者重塑金身了。”

　　 慈英和尚看了一眼那足够将人晃晕的金锭，却是不为所动，摇头道：“泥佛土佛石佛都是佛，施主着想了。尊者的左右胁侍乃是铜铸鎏金，而尊者本身却是石像贴金，只说修复一处刮伤，不过一张金箔的事情。”

　　 宗海和尚却是忽然问道：“慈英师弟，我早有一问，奈何当时止言，如今还望解惑，为何这东方三圣的金身如此不正？”

　　 佛经有言，药师佛全身蓝色相好庄严，左手持钵盛满甘露，右手持诃梨勒果。

　　 日光菩萨为通身赤红色，坐赤莲上，左手持赤莲，右手半举朝内结印，莲上安日轮。

　　 月光菩萨为童子形，坐赤莲上，黄色装，右手执上安半月之细叶青莲，左手持未敷莲花。

　　 才不是这三圣如今的金晃晃模样。

　　 慈英和尚为其解惑道：“晓月湖边有处庄东乡，乡中有乡贤名为杨利强，曾经他家老父病入膏肓，药石无灵，故而为药师尊者塑金身，又是添置日光菩萨，月光菩萨两位胁侍，希望佛祖显灵，为其父亲化解苦难。”

　　 宗海和尚点点头，“原来如此。”

　　 传言为佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿。

　　 是不可思议功德。

　　 慈英和尚说道：“那杨乡贤极有敬心，向尊者奉持禁戒，生常值佛布施众生心不退转。”

　　 慈英和尚转头看向何肆，问道：“何肆施主，你猜，那杨乡贤的父亲最后如何了？”

　　 这种和尚口中向人乐道的故事，似乎不用太过期待，无非佛祖显灵，皆大欢喜。

　　 最后定要附上一句“智者闻言信之，常者闻言疑之，愚者闻言笑之。”来打消凡人疑虑，劝人虔心向佛。

　　 何肆却似乎隐隐知道那是个另类结局，他问道：“最后怎么样了？”

　　 慈英和尚眸睑微垂，轻声道：“老人家死了，恶病磨人，不太安详。”

　　 何肆心头一颤。

　　 慈英和尚又道：“自那以后，杨乡贤便再没来过蝙蝠寺，我不怀疑他为救家人的诚心笃信，愿生生世世具足菩萨戒。”

　　 宗海和尚虽然还不能施展他心通手段，却是知道慈英师弟接下来的话口业深重，便是越俎代庖，替他说道：“若尊者有灵，药师如来在过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，单凭其中的第七愿。这世上哪有这么多的众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦？”

　　 宗海和尚指了指药师金身，大逆不道，“尊者不在这里，所以才会有一切外道缠缚，若堕种种恶见稠林。”

　　 何肆却是彻底迷茫了。

　　 （今天可能就这么点了，剩下的还在写，最近工作太多了，而且面临优化，脑子乱糟糟的，抱歉。）